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作  者:卡拉马佐夫

类  别:其他小说

状  态:连载中

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最后更新:2025-12-25 08:12:26

最新章节:第124章 存在先於本质与屠格涅夫在法国

多年以后,当纳博科夫在美国讲授俄国文学的时候。他是如此这般操作的。他在黑漆漆的屋子里先是打开了墙角的一盏灯,并说道:“普希金是俄罗斯文学的第一盏明灯。”紧接着又打开中间的一盏,讲道:“这是果戈理。”而后再打开一盏灯,言道:“这是契诃夫。”随后,他迈着大步走到窗边,用力扯开窗帘,让明媚的阳光照进屋内,大声叫嚷:“这就是托尔斯泰!”平复一阵心情后,有学生举手问道:“教授,那外面的天空呢?”“不用我说你们也知道。”纳博科夫打开了窗户,看向了无边无际的天空:“现代世界的源头!无论是从精神层面上还是现实层面上!”不朽的米哈伊尔·罗曼诺维奇·拉斯科尔尼科夫!”简洁版:回到俄国1843年的那个冬天,米哈伊尔一步步成为俄国文豪乃至整个欧洲大陆的精神领袖的故事。本书又名:《我在俄国鉴症那些年》、《症都不敢鉴?那你算个鸡毛的文豪!》PS:外站作者,请放心追读。 我在俄国当文豪小说 我在俄国当文豪百度云 我在俄国当土豪 我在沙俄当大公 卡拉马佐夫

《我在俄国当文豪无弹窗笔趣阁》第124章 存在先於本质与屠格涅夫在法国

要在一定程度上理解他的作品,大概确实要稍微提上一句存在主义是什麽。 笼统一点说,存在主义的核心观点之一即存在先于本质,这句话的大致意思就是,人在刚刚降生到这个世界的时候,他是否已经具有了某种称作本质的东西? 举个例子的话就是所谓的「人之初,性本善。」 存在主义的代表人物萨特认为并不存在这种东西,人的存在要在本质之前,每一个人都是先存在,接着才由自己去创造自己的本质。换句话说,人注定要自己创造这种意义。每一个人就像是还没背好台词就被拉上舞台的演员,没有剧本,也没有提词人低声告诉我们应该怎麽做。我们必须自己决定该怎麽活。 而假如人真的拥有这种自由,人真的要自己创造出属于自己的意义,那麽到底是什麽时候,有些观念就已经进入到我们的脑子里,并且成...

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