笔下文学

第359 章 金币（第1页）

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唐青手里翻转着金币没说话，欣赏着金币上的图案，然后盯了噬金鼠一眼。噬金鼠吓得又吐出来一枚金币，把唐青都给整懵了，噬金鼠这么胆小嘛？“额，古先生都没说话，噬金鼠怎么又主动吐出一枚金币？”泉哥也懵逼道。扶桑国：这枚金币正面是一匹马，背面的图案就有点模糊，看不太清楚。“各位，这枚金币的背面，应该是在噬金鼠的肚子了被腐蚀了，图案是完全看不清楚。”“大家看我手中马图金币，金币上面刻着一匹装饰着彩带的牡马。大家没有听错，就是一匹牡马。可能大家好奇，我为什么肯定是牡马，一会我跟大家解释。”“我们继续看，这匹牡马头顶飘着一帆三角旗幡，边缘则刻有梵语。它的寓意是“鸠摩罗笈多一世，至尊王者，克敌制胜”。”“因为当时的笈多王朝始于公元300年后不久，他们以北阿三为中心而迅速扩张。在鸠摩罗笈多一世的带领下，笈多王朝占领了阿三次大陆的大部分领土。”扶桑国：巴吉什坦：阿三国：扶桑国：巴吉什坦：唐青翻转着有马的金币，“可能有人很疑惑，为什么金币上的形象是马，而不是国王？”“其实这就源自阿三教诞生之前，阿三国存在着一种古老的祭祀仪式。”“君王在有生一生之中，也许只能举行一次。因其此祭祀的步骤繁复且恐怖，而且持续的时间也长达一年之久。”“他们在祭祀前会选中一匹牡马，对马进行净身仪式后，再放它出去漫游一年。”“牡马在外漫游的时候，君王将派一支由王子、信差及仆从组成的队伍，一直尾随并观察它。这群人的主要任务是阻止牡马交配，让牡马一直保持纯洁的身体。”“牡马整整一年无法交配，但可以自由自在的生活后。它就将被抓回来，经过一系列复杂仪式后交给君王。然后再由君王，在众人面前用金刀亲手将其杀死。”“所以，这枚金币便是为了纪念鸠摩罗笈多一世，他所完成的这一比阿三教还古老的仪式。再次确认了他的王统与无上的权力。”扶桑国：巴吉什坦：阿三国：唐青拿起另一枚金币，上面是鸠摩罗笈多一世的形象。“大家看这枚金币上，它上面雕刻的是鸠摩罗的形象，他最常敬拜的神是战神鸠摩罗。”“鸠摩罗的上身赤裸，手里握着长矛，然后骑坐在一头孔雀上。这种孔雀是一种凶残可怕的神鸟，鸠摩罗骑着它上战场。”“而金币的另一面上，才是雕刻的鸠摩罗笈多一世自己的形象。君王立在一侧，优雅地让神鸟享用葡萄，并没有像鸠摩罗一样骑上去。你们看他戴着金色的王冠，头顶金色光环，还戴着沉甸甸的耳环和精致的项链。金币上还刻着“鸠摩罗笈多王，德行高尚，战无不胜”的文字。”扶桑国：阿三国：巴吉什坦：唐青拿着金币笑道：“鸠摩罗笈多一世确实挺自信，从这两枚金币上面雕刻的图案就可以看出来。”“鸠摩罗笈多一世想让所有金币持用者了解，他们的君主是受到神的恩宠。鸠摩罗笈多一世金币上的神像，它不只表现了权力的神学。还表现了其它人的普遍欲望，其它人一直渴望着能与神有直接的个人接触。因此借助雕像与画像，维护了鸠摩罗笈多一世的神化形象，这种关系也自此成为阿三教的核心。”“所以，现在的阿三国的迷之自信，就是受阿三教的影响，导致他们更加迷之自信。”唐青继续说道：“其实正如金币所表示一样。笈多王朝虽然建立了阿三教的全新形式，但他们依然尊奉旧有的宗教传统。同时，鸠摩罗笈多一世还大力保护佛教与耆那教，并无排外性。”“在笈多王朝之前，信奉佛教的阿育王，他开启了对所有宗教一视同仁的阿三教传统。鸠摩罗笈多一世只是延续了这个传统。”“而在笈多王朝之后，信仰伊斯兰教的莫卧儿王朝君主、大不列颠的殖民统治者。还有现代阿三的建国者们，就都将这一传统继承了下来。”

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