笔下文学

第358 章 阿三国的神化物金牛（第1页）

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小金牛看到同类充满了好奇，还上前用嘴拱了拱。它发现象是死物金牛后，也失去了兴趣。巴吉什坦：唐青拿起地上的金牛，“各位，这是一头雕刻的母金牛，很符合阿三国的国情。”“在笈多王朝时期，难道阿三国的人就把母牛奉为神牛了？”泉哥疑惑惊讶问道。巴吉什坦：扶桑国：唐青拿起金牛，“大家说的没错，其实阿三国母牛的神化，就是由阿三教影响产生的。”“在阿三教中，在古籍《吠陀》的文献中。比如《梨俱吠陀》一书中，牛在阿三国就被赞颂为“母亲”，象征着丰饶与生命之源。母牛因为提供牛奶而被视为纯净的食物，而酥油用于祭祀仪式一起被神化。”“在阿三国的《摩诃婆罗多》和《往世书》等古典籍中，也强调了保护牛的重要性。他们认为杀牛是一项重罪，甚至等同于杀害婆罗门。所以现在的阿三国，你能随处可见牛。”“其实不止阿三教，还有佛教和耆那教，它们的教义都有“不伤害生命”原则。因此使得牛成为了阿三国受保护的物种。尤其是阿三国的耆那教，它们强调的是非暴力。耆那教的教义可能影响了阿三教对牛的禁忌。”唐青说着就侃侃而谈，“其实阿三国的牛被神化，也不止是教派的原因。还有大家都知道，阿三国是农业大国，农耕也使牛更被神化。”“牛在传统农业中，是阿三国不可替代的劳动力。它同时还给人提供牛奶、牛粪，尿液等资源。”“毕竟传统的阿三国农业依赖牛粪肥田，从而形成循环经济模式。因此牛在阿三国还被视为“行走的肥料厂”，它的生存直接关系到土地生产能力。”唐青爱不释手的把玩着金牛，“其实随着时间的发展，牛被神化就有点变味了。阿三国的高种姓群体，他们以通过素食主义和禁食牛肉来彰显宗教纯洁性。以便高种姓与低种姓或边缘群体的人区分开。从而使得保护牛成为了维护社会等级的一种方式。”巴吉什坦：扶桑国；阿三国：扶桑国：唐青也是无语，这阿三国的脑残简直是迷之自信。“其实在阿三国也并非所有人都禁食牛肉。也有部分部落、达利特群体及非阿三教徒，他们在历史上就存在食用牛肉的现象。但阿三教属于主流社会，他们对于此事持强烈的反对态度。”“反正大家去阿三国，千万别提吃牛的事。”扶桑国：唐青把金牛放在地上，结果噬金鼠一口给吞了下去。这噬金鼠太狡诈和贪婪了，以后让小金龙好好教它。唐青一直盯着噬金鼠，噬金鼠缩了缩脑袋，以为自己做错了什么。噬金鼠心虚的赶忙张嘴，然后又吐出一个金疙瘩。“？？？这噬金鼠肚皮里居然还有东西？”泉哥惊疑道。扶桑国：扶桑国：唐青捡起噬金鼠吐出的金疙瘩，应该说是一个圆饼。当唐青拿起来的时候，他的想法又错了，应该是一枚金币。金币正面还有人物图像，背面也有雕刻的图像。按照系统给的消息，金币正面雕刻的是鸠摩洛·笈多一世。不过这个圆形的金币造型，只能算是椭圆形。看来当时笈多王朝的工匠工艺，还不是很成熟。金币表面也明显感觉粗糙，小凹坑不少。“这居然是一枚金币！”泉哥惊讶道。扶桑国：巴吉什坦：……

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