笔下文学

第538 章 五爪的错金银云龙纹带板1（第1页）

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泉哥用手擦了擦眼睛，“古先生怎么讲的这么煽情，听到朱允炆和马皇后的爱情都想掉眼泪。”古先生继续说道：“这件银凤簪其实是很平常的一件物品，可是它上面却凝结着关于“家”和“正常生活”的全部记忆。是连接朱允炆与那个早已灰飞烟灭的幸福，是连接过去的唯一实物纽带。”“按照我的理解，这件物品出现在建文帝朱允炆墓地里。它可能不涉及任何政治、权力或宗教。它是纯粹的个人情感寄托，是朱允炆作为“丈夫”，而非“皇帝”的证明。应该是建文帝朱允炆铁血悲剧中，保留的一丝柔软的温情表现。”古先生把自己都给说感动了，他说着停顿了一下，然后才继续往下说。“建文帝朱允炆将这枚银簪带入坟墓，是其情感的最终归宿。在现实生活中，他无法与爱妻合葬于皇陵。而这枚发簪的陪葬，象征着他终于实现了与妻子的“团聚”。生不能同衾，死亦同穴。他的坟墓，成为了他们两人事实上的合葬墓。”“银凤簪使得朱允炆的悲剧超越了政治和历史的范畴，升华到了一个普遍的人类情感层面。无论他是皇帝还是乞丐，失去挚爱的痛苦是相通的。这枚发簪让这位传奇皇帝的形象，变得更加丰满、真实和有血有肉。”“同时也是建文帝朱允炆无声的控诉。这枚发簪也是对朱棣和“靖难之役”最无声、最个人的控诉。它诉说的不是一个王朝的覆灭，而是一个家庭的毁灭，一个丈夫的永失所爱。这件银凤簪遗物，在建文帝朱允炆陪葬品中的具有独特地位。”古先生把银凤簪放回去，又再泥土里刨，还真让他又刨到了东西。泉哥伸长脖子，“咦，古先生又刨到了什么？”唐青歪着脑袋说道：“有点像明朝皇帝佩戴的带板。”古先生接话道：“唐青说的对，确实是明朝皇帝佩戴的带板。而且还是“错金银云龙纹带板”。”古先生把带板擦拭干净，笑着解释道：“我看很多粉丝不知道什么是“带板”，那我就给大家解释一下。带板，又称“銙”，是古代官员腰带上的装饰性嵌板。它用的材质、数量、纹饰都有严格的等级规定，是区分官阶高低的重要标志。建文帝朱允炆作为皇帝，他的腰带自然使用的是最高规格。”“在明朝，一套完整的带板通常由20块组成。长条形钤尾，共2块，它佩戴于腰带后端，下垂。长条形排方，一般都是7块或者8块。方形，圆首矩形銙，一般是6块或者8块。小长条或桃形就若干了，佩戴位于腰带前端和两侧。”“而我手里拿的，只是其中最重要的一块，长条形排方。”古先生再次说道：“说到“错金银”，我给大家解释一下。“错金银”是夏国古代一种极其精美的金属装饰工艺，早在春秋战国时期就已成熟。它首先是在青铜或金、银质的带板坯上，预先錾刻出设计好的纹饰凹槽。而我手中的带板，就是纯金做的带板。刚才的那位粉丝还说对了。”古先生接着说道：“带板上錾刻凹槽后，工匠就将极细的金丝或银丝捶打入凹槽中。再用厝石将镶嵌好的表面打磨平整光滑，使金银纹饰与基底金属表面浑然一体，光滑如镜。”“这种工艺制作出的纹饰华美精致，富丽堂皇，且不易脱落。明代皇家工匠将这一传统工艺发扬光大，运用在了皇室用品和装饰上。”古先生指着带板上的龙纹说道：“大家仔细看带板上的龙纹。龙纹是帝王专属的纹样，五爪龙更是皇帝一人的象征，严禁他人使用。”“在明朝，龙代表至了高无上的皇权、天子和神力。带板上的龙才更显得形态威猛，张牙舞爪，穿梭于云雾之间，气势磅礴。”“而龙纹周围的云纹，则是云雾缭绕的纹饰。这样才能衬托出龙的神秘与威严，同时也寓意“祥瑞”和“吉祥”。“云龙纹”组合在一起，完美诠释了“真龙天子”受命于天、统御四方的政治理念。错金银云龙纹带板出现在此地，非常符合建文帝朱允炆的身份。”

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